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　　不做決定的人，是沒有東西可以引導他的；而做決定的人，通常十年後，你會看見當初那個決定，怎樣引導他走過這十年。本書在首版推出後兩年，以最新面貌與讀者見面

　　《第三人生自己設計》是第一本探討50歲後，人生該怎樣設計？作者張芳玲用一個非虛構的未來，而是真實的進行式未來，對第三人生的工作、居住條件、人際關係、自我成長、家庭修復、自我心靈照顧六大方面，提出完整的建言。近年在媒體被熱烈討論的「變老」議題，在這本書中獲得最大的整合，並且字裡行間充滿張芳玲個人化的情感與見地。

　　張芳玲說：今天我們無法拿父母、祖父母成為我們快樂老去的教科本，我們需要自己來確立未來六十後、七十後的新身分，找到全新的人生目標，和獲得如晨光明淨的感受。這對於正處於第三人生，或是還在第二人生的人一樣重要，因為第三人生不可能會跟第二人生毫無瓜葛，而是接軌的、有延續性的，但不再是一樣的道路。  

本書重點

　　1.保持一份快樂又有彈性的工作

　　中年人的快樂跟收入、健康、社經地位、生活自主權、親密關係、心智成熟度有關；怎樣延續這所有條件到終老，關鍵答案之一是：在第三人生，保持一份可以樂在其 中的工作。

　　未來，無所謂的退休年齡，新一代的老人，追求的是活在意義中的人生！所以，對今天還在工作的六十後，只要大方向明確，加上社會整體經濟環境穩定的話，他應該會很高興自己變老，因為他有足夠的成熟度面對未來，智慧也與日俱增。

　　2.新家人關係

　　單身中高齡增加與生育率不斷下滑的結果，促使「家人」的概念，扣除真正有血緣關係的親人、和視如己出的寵物之外，將會增加互助與契約型人際關係，以及可愛又體 貼的機器人。未來的高齡社會，看重的是群體互助，你沒有孤僻的本錢。
 
　　3.六十歲重新決定居所

　　而「銀髮居住革命」列車正在啟動，市場就是針對我們這一群明顯在變老的人。六十歲時你還有適應新環境的能力，重新考慮你老後的家應該在哪裡吧！這個商機，已經把中高齡社區弄到很像聖誕大餐的菜單了。讓你對老無感、對醫療安心、保證你社交活躍……我不得不建議你，要不要先看一下菜單？
 
　　4.未來的共居互助住宅

　　日本聖蹟共居、歐洲的青銀共居、德國的老人同居.…..已經引起台灣有志之士的仿效，最新消息是新北市已經選定一些小樓房，要跟建築設計人才合作，修整成為青銀共居、互助的實驗品。你可以參考這些模式，找好你準備共居的人！
 
　　5.交往高低年齡的朋友

　　擁有不同年紀的朋友，在我們邁向熟年的過程，會帶來很多樂趣。你只需要提高好奇心，樂意跟自己很不一樣的族群往來，就可以辦到。這樣的人際關係，優點多到數不清。年齡層次多，代表你可以有多樣化角色，而他們也各扮演不同角色，在你的生活上支持你。
 
　　6.親情修和不留遺憾

　　年紀越大，你會越來越在意這些：恩情，來得及說謝謝。內疚，來得及請求原諒。

　　負傷，來得及原諒對方。愛，來得及從嘴裡說出來。
 
　　7.永遠不再否定自己

　　你的第二人生，決定著第三人生劇本要怎樣演！

　　但我指的不是你的成績單，而是你用什麼眼光去看自己的過去。

　　苛責與懊悔，只有極少時刻是有益的；只有不斷肯定自我的眼光，能幫助我們找到可以繼續堅持，和決定放棄的事物，路就是這樣生出來的。
 
　　8.每日十五分鐘照顧心靈

　　※作者提供了三種方法，可以幫助你每日安靜十五分鐘，照顧自己的心靈。另外，作者以靈修的角度，提供十五分鐘「每日省察」的步驟。
 
　　第三人生，生理上追求最大自理程度，心靈的健康指標則是：孤寂感降低。為避免孤寂感，我們可以有很多對策，包括：住對地區、樂意與人互動、保持一份彈性工作。但是你用了所有對策，不表示你就不會孤寂。

　　請花時間照顧你的心吧，心靈城堡裡都是獨居者，做自己最忠誠的朋友，好好照顧城堡吧！
 
　　【精采附錄：50+人生現場】

　　作者延續前作《遇見未來的自己》，過去一年來，走訪日本九十九歲的吉澤久子、在石見銀山創辦「群言堂」品牌與「他鄉阿部家」民宿的松場登美、在台灣新竹帶動小家庭組合小村子的高雅雪、在竹山推廣森林益康的賴美伶女士等等，精采萬分的報導，以及作家張芳玲深刻的引伸，預期對讀者將帶來對人生看法的衝擊。
 
　　【特別收錄】

　　曾獲總統頒發「農業和平獎」，今年九十歲的謝順景先生，為文〈我們家的後院大安森林公園—從慢跑到扶著輪椅走的23年公園散策紀錄〉，有細膩的景物觀察，和公園內人與人之間互動的趣事。

各方推薦

　　王瑜君／暖暖客廳｜NN15創辦人
　　余尚儒／台東聖母醫院居家醫療主治醫師
　　陳銘驤／國際說故事人 胖叔叔
　　馮　燕／台灣大學社工系教授
　　黃揚名／銀髮心理科普知識推廣創辦人
　　楊力州／紀錄片導演
　　楊寧茵／銀享全球共同創辦人
　　蔡欣潔／80後人生設計研究家  
　　劉毓秀／台大外文系教授
　　鴻　鴻／詩人

　　(按姓氏筆畫排序)

作者簡介

張芳玲

　　〈熟年優雅學院〉總監，規畫一系列的書籍出版。自2014年起三年內，她舉辦過六場活動，巡迴全省演講超過三十場，她的熱情與積極，引起台灣媒體與文化界前仆後繼，投入經營以中年、熟年美好生活為主要訴求的媒體平台。〈熟年優雅學院〉的影響力，已經成功地促使台灣人，意識到五十後人生需要提早設計，並重新思考熟年生活，如何活出意義。

　　張芳玲主張中年人有三件事情最重要：積存親情與友情，整頓內心的欲望、保持夢想力。目前投入熟年人生設計、家庭關係、中年生活風格等議題，從事寫作與研究。

　　自1997年起至今，任職「太雅出版社」總編輯，專長是企劃、寫作、認識人才和做白日夢。著有：《遇見未來的自己》、《第三人生自己設計》

 

第一章第二篇
〈四十後的你跟第三人生的關係〉

第三人生的意思，指從成年滑進人生總結前的25年，
現在不是問：退休後你要做什麼？
而是問：你的餘生要怎樣活？
這包括做什麼事、以什麼身分、成為怎樣的人。
打算退而不休的人，明白第三人生的要素，
而40歲還感到茫然的人，就真的令人捏把冷汗了。
 
（內文）

「你能不能告訴三十歲的人，到底要怎樣活，好預備迎接四十歲？你知道嗎，我今年竟然要滿四十歲了，然後我好慌，我不知道我到底在幹什麼，怎麼就這樣子來到四十，我還在找未來方向，可是，都已經四十了啊！」這句話出於相當親近的朋友珍珍口中。當下，我一時無法回神，畢竟四十出頭歲，已經離我有點遙遠。那時我在幹嘛？就是一路很認真地工作和做社會服務，然後就到這裡了。但是我細數身邊的四十代，這些曾經在太雅工作過的年輕人，後來離開的，以及小我十歲以上，多年一起聚會的教友。我才發現，我身邊四十代的，跟五十代的人口一樣多。然後，我不禁有點憂心，是的，四十代的人像珍珍這樣，還在找方向的居多，已經安穩下來，或說知道未來二十年要做什麼的人，扣除掉老師、公務員、保險業務、醫療專業之外，好多人是茫然的。

接著我要介紹這個滿新的字眼：Third Act 第三人生。推動第三人生的愛爾蘭成人教育學家愛德華‧凱利（Edward Kelly）並沒有絕對說幾歲開始是第三人生，他用一種很豐富的意涵說明她。  

過去一百年間，人類的壽命延長了三十年，意思是我們的先祖在五十歲之後會面臨死亡，但是今日活到八十歲是很平常的事情。一百年前的人，人生演到第二幕就結束—— 出生到成年，成年到成家、養育孩子直到他們獨立。現在呢？我們演完第二幕，還有第三幕，過去先祖沒有好好示範這段人生，而我們祖父、父親可能壽命延長了，但是他們的老人生活已不適用於未來，所以我們就得自己設計了！

愛德華教授用幼年期、成年期到總結期，來定義這三段人生，而非用年齡數字來界定。但是從愛德華‧凱利說這句：「當我還有二十五年可以活，我要做什麼？」以各國相去不遠的平均餘命推算，他指的是五十五歲附近。