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張環先，1949年出生，山東省青島市人，一級美術師，現為日本國書蕓院監查員，中韓書畫交流協會會員，青島市書法家協會會員。國畫，篆刻等作品多次榮獲國內外大賽，1-3等獎。 對山水畫的高，深，遠，花鳥畫的大小寫意融合有獨到見解。 ... 清風雅韻琢山水寫意輕渡四時功 ——記著名畫家張環先 山水是物象，如何把物象用筆墨引渡成藝術的意象，是畫家技法需要達到的高度，也是畫家修養需要達成的境界。很明顯，張環先老先生的山水雅繪，在師法自然的基礎上，合以個人文化修養的趨雅追求，無時不生髮著兩宋山水的清風雅韻，觀之心醉，富有心性陶冶的藝術價值和文化氛圍。 從筆法和墨彩的技法取向來看，張環先的山水是對南宗和北派山水的融合所建。之所以說是融合而不是整合，是因為他並不是機械地用北派山水的焦墨雄俊與南宗山水的氤氳氣質在畫面中迎頭硬撞，產生僵化刻板的故意，而是把北派山水的奇峻和南宗山水的媚柔進行了此消彼長，嫁接合意的反覆推稿，在融渡兩法的過程中，筆墨拿捏得很有火候，以彩明輔墨沉，以皴筆襯勒線，筆墨逸動，把雄健與妙趣非常完美地渡成一體，天衣無縫，是真正的合而為一。所以他的融合造詣顯然比許多整合的俗筆結果要高出數層功力，難能可貴。從這個意義上來講，張環先對山水畫的源派探究已然是深入髓質，了如之掌，完全是統而大觀，調度自如的走心境界，讓他的山水融合了南北山水各自最切意審美的文化基因，山水春夏不同韻，秋冬最得妙感成，四時精確，正是琢磨山水的卓力創建，所以才能輕渡而成，瀟灑所得。 清風雅儒的筆墨風尚，自兩宋而生源，到今天式弱成俗觀，卻又因張環先的融合之技，再顯靈光，站在他用南北融合的筆墨之功創建的山水境界裡，會感受到丹青文化的厚度在目觀中悄然復成，讓我們仍舊能在山水的美繪里，重新享受到文人畫的士子風！ 寫意花鳥則更能地體現他精通彩韻構制，妙取似與不似的意象法則。他的寫意花鳥，體裁非常廣泛，元素組合也相當智慧，有天才駕馭，天工所成的自由通透。筆法極有寫意神通，簡筆精成，這種筆法繪意的形態構建，可稱花鳥範本的新經典。再一個可觀之優就是他的花鳥畫墨與彩的設施非常有膽設，敢設大彩大墨，用渾魂的色塊顯觀花鳥畫的雄雅意境，讓眼觀不見舊式文人畫的嬉弱小氣，盡得時代氣象的勢態盎然，完全是筆墨意境趨緊時代的非凡造詣，這說明他的丹青意繪，無論是牡丹雄雞，還是青松逸鶴，都不是閉門造車的畫譜小修，而是大開門庭的博觀約取，筆墨直中文化靶心，美不勝收。比如觀賞他的延年仙桃繪，會感覺眼前一亮，完全不是俗筆弊制，而是用文化膽識潑灑出的大彩奇觀，也是用智慧新成的俊美豐腴，鋪彩非常有張力，用墨非常有卓力，桃韻豐滿，意盈四面，畫面因彩墨的大調度與大襯托，形成了真正高雅可觀的意韻。 張環先老先生意象丹青功鑄大成，同時他的篆刻成就也相當突出！在當下金石功力不盛的藝術背景下，張環先執鐵筆刻毫跡，用超凡脫俗的篆刻作品，一舉扛鼎，一掃糜風，讓人們重新能通過他的篆書藝術，感受到秦漢風和清代復古的金石質。也就是說他篆章質感的文化時空跨度是非常廣域，不修一時，不師一家，用功很深，用時很久，最終把篆書修煉成了另一項極擅的藝術項目，真可謂因喜好而深修，由少至老與印不離，已是傾心建功的大境界。 張環先篆刻形態多樣，質感悅目，是師古卓修的結果，刀法里有秦漢官印的正泰刻跡，行文有極強把握力度，刻跡不失筆墨味道，印文粗細疏密切意和諧，印邊特點更顯智設，使用敲、擊、刮、削等手段，巧損邊緣，極顯樸拙，具有濃烈的金石意趣。 他的印章主風是文人刻法的灑脫俊逸，藉助對金石碑碣的通盤研修，對諸代名家與地域流派的刻風都做到了悉心汲養，從地域上來看以浙派為主線，從時間上來看以明清為傳續，當然從文化的大視角來看就是融合石鼓、古璽、封泥、瓦甓、金石、碑碣的研究於一體，得成一爐，化眾而用，形成了自己獨特的篆意刀法：執刀而依從毫意，曲屈隨手，方圓成品，邪直溢趣，極溢古拙，方圓寸域，大美可觀。可以說他的篆印是依於古而復於古的藝術典範，在收藏市場有高值，在文人欣賞圈有隨眾，身懷此技，可謂高雅。 清風雅韻琢山水，寫意輕渡四時功。丹青技法的精彩是其藝術的血肉筋骨，丹青文化的修養是其美繪的氣脈核魂，他不僅是一位精通技法的畫家，還是一位主事文化修煉的執著行者，文化功成又有篆刻造詣大成，趨古而成大技，傳承而修大功，文化界域這等大家，可謂是萬里長空有爍陽，文化大業潤春秋！ 著名書畫評論家史峰２０１８年１０月３1日 作品欣賞

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